العربی   اردو   English   فارسی درباره ما     تماس با ما     اعضای موسسه
پنجشنبه 8 تير 1396
تلگرام  اینستاگرام  آپارات  گوگل پلاس دین پژوهان  ایمیل دین پژوهان
بخش :
قداست کعبه در کتاب مقدس مسیحیان اخبار ادیان :
قداست کعبه در کتاب مقدس مسیحیان   (1396/1/23 09:59:16)
در عهد عتیق، مزامیر، باب ۸۴، آیه ۱-۷، نشانی روشن از خانه خدا، در سرزمین بکه، در مکه، که محل نماز و تسبیح خداست و در نزدیکی آن محراب و قربانگاهی است. چشمه‌‌ای نیز در نزدیکی آن است که منبع فیض و برکت است. آیا تردیدی می‌ماند که این آیه درباره کعبه است؟ آیا غیر از این است؟ به گزارش شفقنا، مسجد الحرام در شهر مکه، قبله‌گاه یک‌ونیم میلیارد مسلمان این کره خاکی است، که دربردارنده کعبه است. جالب است بدانیم که کعبه نه فقط برای مسلمانان، بلکه در کتاب مقدس مسیحیان و یهودیان هم مقدس شمرده شده است. در عهد عتیق، مزامیر، باب ۸۴، ...ادامه مطلب
ملازمه عقل و عدل در منطق امیرمومنان(ع)/ نهج البلاغه اوج بلاغت است استاد دلشاد تهرانی:
ملازمه عقل و عدل در منطق امیرمومنان(ع)/ نهج البلاغه اوج بلاغت است   (1396/1/23 08:39:13)
مصطفی دلشاد تهرانی گفت: عقل از عدل جدا نیست و در اصطلاحات امیرالمومنین(ع) این دو با هم به کار می رود، پس اگر بخواهیم یک شاخصه اساسی برای عقل بدهیم، کسی عاقل است که عادل است. ظرفیت نهج البلاغه در پاسخ به مسائل امروز ما مسئله ای است که شاید کمتر مورد توجه قرار گرفته است. سوالات جدید امروز ما با عرضه به نهج البلاغه می تواند پاسخ های راهگشایی برای ما داشته باشد. به مناسبت ولادت حضرت امیرالمومنین(ع) به سراغ مصطفی دلشاد تهرانی نهج البلاغه پژوه و عضو هیئت علمی دانشگاه قرآن و حدیث رفتیم تا در مورد نهج البلاغه و ظرفیت های آن ...ادامه مطلب
فقدان نگاه کلان دینی در پژوهش‌های قرآنی حجت‌الاسلام مهدوی‌راد تشریح کرد:
فقدان نگاه کلان دینی در پژوهش‌های قرآنی   (1396/1/14 09:22:55)
حجت‌الاسلام مهدوی‌راد یکی از مشکلات در پژوهش قرآنی را عدم روش‌مندی می‌داند. همچنین او معتقد است مهم‌ترین آسیب در تحقیقات دینی فقدان نگاه کلان دینی در پژوهش‌های دینی است. حجت‌الاسلام و المسلمین مهدوی‌راد، عضو هیئت علمی دانشگاه تهران، در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن (ایکنا)، در پاسخ به این پرسش که چگونه یک پژوهش‌گر قرآنی باید به سراغ قرآن برود تا بتواند به فهم مسائل نائل شود؟ گفت: ما دو گونه می‌توانیم‌ با قرآن انس داشته باشیم. یک انس هدایت‌گری، هدایت‌پذیری و هدایت‌گستری است ...ادامه مطلب
علوم انسانی اسلامی عزم جدی مسئولان را می طلبد نه شعار چالش های موجود در مسیر علوم انسانی اسلامی؛
علوم انسانی اسلامی عزم جدی مسئولان را می طلبد نه شعار   (1396/1/14 09:17:41)
علوم انسانی اسلامی در مسیری که در جامعه طی می کند علاوه بر تولید نظریه های کلان و عمیق نیاز به مدیریت و توجه مسئولان و مدیران اجرایی کشور دارد تا بتواند مسیر شکوفایی خود را طی کند. به گزارش خبرگزاری مهر، به نقل از پایگاه خبری طلیعه، انقلاب اسلامی صرفا انقلابی سیاسی نبود بلکه ریشه های آن فرهنگی و اجتماعی بود. بعد از پیروزی انقلاب و آغاز انقلاب فرهنگی بر اسلامی سازی علوم انسانی تاکید ویژه ای شد تا این علوم از سیطره علوم انسانی غربی خارج شود. این موضوع طی این سالها با فراز و نشیب های متعددی روبرو بوده است تا اینکه  در ...ادامه مطلب
سیطره علوم انسانی غربی؛اولین مانع تحقق علوم انسانی اسلامی حجت الاسلام جعفری تشریح کرد؛
سیطره علوم انسانی غربی؛اولین مانع تحقق علوم انسانی اسلامی   (1396/1/14 09:09:41)
حجت الاسلام جعفری، قائم مقام گروه کلام و فلسفه دین موسسه امام خمینی(ره)گفت: اولین مانع در مسیر تحقق علوم انسانی اسلامی، سیطره علوم انسانی غربی و آتوریته ای است که این علوم پیدا کرده است. حجت الاسلام والمسلمین محمد جعفری قائم مقام گروه کلام و فلسفه دین موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) در پاسخ به پرسش ضرورت اسلامی سازی علوم گفت: ابعاد مختلف دین و شریعت، و مبانی عقلی و نقلی قلمرو دین ما را به این حقیقت می‌رساند که هر آن چه به سعادت ما در دنیا و آخرت مرتبط است باید مورد هدایت الهی قرار گیرد که البته حوزه بسیاری از این ...ادامه مطلب
«حق الناس در عرصه عمومی» درس گفتارهای دکتر نوبها
«حق الناس در عرصه عمومی»   (1395/12/28 11:29:58)
«حق الناس در عرصه عمومی» درس گفتارهای دکتر نوبهار ۴: حوزویان ابعاد مختلف حق الناس را تبیین کنند/ حق نقد دولت و حاکمیت قابل اسقاط نیست  حجت الاسلام والمسلمین دکتر رحیم نوبهار با بیان مصادیقی از حق الناس تاکید کرد: ما حوزویان وظیفه داریم ابعاد مختلف حق الناس بویژه حق های مربوط به حوزه عمومی را بیان کنیم. به گزارش خبرنگار شفقنا در قم، استاد دانشگاه شهید بهشتی در چهارمین و آخرین نشست از سلسله نشستهای علمی با موضوع «جلوه های حقوق مردم در حوزه عمومی» که در حسینیه مرحوم آیت الله موسوی اردبیلی برگزار ...ادامه مطلب
آیا طرح اعتباریات علامه طباطبایی بی سابقه است؟ یادداشت؛
آیا طرح اعتباریات علامه طباطبایی بی سابقه است؟   (1395/12/26 10:36:16)
علامه طباطبایی با توجه به شناختی که از فلسفه‌های جدید غربی به دست آورده بود، اول بار آن را در فلسفه اسلامی طرح کرداز این‌رو ایشان باید مؤسس فلسفه فرهنگ در سنت فلسفی اسلامی-ایرانی شناخته شود.  محمدحسین بادامچی دانشجوی دکتری جامعه‌شناسی فرهنگی در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی  در یادداشتی با عنوان آیا طرح اعتباریات علامه طباطبایی بی سابقه است؟ نقدی بر کتاب «ادراکات اعتباری علامه طباطبایی و فلسفه فرهنگ» نوشته علی اصغر مصلح نوشته است که در ادامه آمده است؛ دکتر علی‌اصغر مصلح، کتاب کوچک و مهم خود با ...ادامه مطلب
هیچ نسبتی بین فقه و دانش اجتماعی مدرن وجود ندارد حمید پارسانیا:
هیچ نسبتی بین فقه و دانش اجتماعی مدرن وجود ندارد   (1395/12/26 10:33:01)
عضو هیات علمی دانشگاه تهران گفت: عدم تبیین رابطه فقه و علوم اجتماعی، برای حوزه و دانشگاه و نظام علمی و جهان اسلام آسیب هایی را بر جا خواهد گذاشت.  نشست علمی با موضوع «جایگاه فقه در علم اجتماعی مسلمین» با سخنرانی حجت الاسلام حمید پارسانیا و به همت انجمن علمی مطالعات اجتماعی حوزه، در ساختمان انجمن ­های علمی حوزه برگزار شد. حجت الاسلام حمید پارسانیا در ابتدای این نشست به پیشینه تاریخی این بحث پرداخت و گفت: رابطه فقه و علوم اجتماعی مسلمین بیش از یک دهه است که در نوشته ­ها و نشست­ های مختلف مورد گفتگو قرار ...ادامه مطلب
دعوای علم و دین در غرب سیاسی است نه علمی/ پساسکولاریسم و دین سیدمرتضی هاشمی:
دعوای علم و دین در غرب سیاسی است نه علمی/ پساسکولاریسم و دین   (1395/12/25 10:01:04)
دعوای میان علم و دین بیشتر یک دعوای سیاسی بوده است تا یک بحث علمی. پساسکولاریسم آگاهی به گسست روایت های سکولاریستی در تضعیف قطعی دین و دین داری است. چهارمین نشست رسانه های علوم انسانی و نیازهای جامعه با موضوع خدا باوری و خدا ناباوری در عصر پساسکولار دیروز در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی با سخنرانی سید مرتضی هاشمی برگزار گردید. سید مرتضی هاشمی مدنی مدرک دکترایش را از دانشگاه واریک انگلستان در سال ۲۰۱۶ اخذ کرده و دو سال در دانشگاه کاونتری به تدریس نظریه های جامعه شناسی و جامعه شناسی رسانه پرداخته است. او در ...ادامه مطلب
تصوف در میان اهل سنت محمل اظهار ارادت به اهل بیت است حجت الاسلام ترابی :
تصوف در میان اهل سنت محمل اظهار ارادت به اهل بیت است   (1395/12/24 10:35:40)
امام جمعه گنبد کاووس با بیان اینکه انسان کامل، محور عرفان ابن عربی است، گفت: تصوف در میان اهل سنت محمل اظهار ارادت به اهل بیت و محمل عرفان است و باید از این ظرفیت استفاده کنیم.  اتحادیه بین المللی امت واحده اولین بار سال ۱۳۹۳ اولین کاروان سرزمین برادری را راهی مناطق اهل سنت ایران نمود. این برنامه امسال در روزهای نوزدهم و بیستم اسفندماه ۹۵ نیز برای دومین بار با سفر جمعی از نخبگان، نویسندگان و اهالی فرهنگ و رسانه به سه استان خراسان جنوبی، کردستان و گلستان برگزار شد. دیدار با نخبگان و فعالان فرهنگی ترکمن در دانشگاه گنبد، ...ادامه مطلب
حقیقت نباید به بهانه مدارا قربانی شود/ مدل های مدارا حجت الاسلام پارسانیا:
حقیقت نباید به بهانه مدارا قربانی شود/ مدل های مدارا   (1395/12/23 10:35:34)
پارسانیا گفت: قربانی کردن حقیقت برای مدارا داشتن به قیمت از دست رفتن منطقی مدارا و محبت تمام خواهد شد. اگر اینها را فهم کنیم جهان اسلام هم خیلی خوب با هم کنار می آیند.  حجت الاسلام حمید پارسانیا، استاد دانشکده علوم  اجتماعی دانشگاه تهران در چهارمین روز نشست هفتمین دوره هم اندیشی بین المللی «اسلام و مسائل معاصر» که به همت نمایندگی تهران جامعه المصطفی(ص) برگزار شد مباحث خود را تحت عنوان «مدل های مدارا» با این مقدمه آغاز کرد که دو مدل برای  مدارا وجود دارد: یک مدل مدل مدرن است که نمایندگانی در جهان غرب دارد ...ادامه مطلب
کتاب روش‌شناسی استنباط در علم کلام منتشر شد توسط پژوهشکده کلام اهل بیت(ع)؛
کتاب روش‌شناسی استنباط در علم کلام منتشر شد   (1395/12/23 10:34:03)
کتاب «روش‌شناسی استنباط در علم کلام» از آثار پژوهشکده کلام اهل بیت(ع) نوشته مهدی نصرتیان منتشر شد.   کتاب «روش‌شناسی استنباط در علم کلام» از آثار پژوهشکده کلام اهل بیت(ع) نوشته مهدی نصرتیان منتشر شد. توجه به آموزه ‏های اعتقادی، از همان روزهای نخستینِ شکل‌گیری دین مبین اسلام، سرلوحۀ فعّالیت مسلمانان قرار گرفت و کم‌تر دوره‏ای را می ‏توان یافت که فعالیت‌ها و بحث ‏های کلامی، رواج نداشته باشد. در این میان، متکلمان نقش بسزایی داشته‌اند؛ زیرا استنباط آموزه ‏های اعتقادی و دفاع از آن‌ها، ...ادامه مطلب
علم خنثی نیست/ نیازمند یک ابرنظریه در علوم انسانی اسلامی هستیم حجت الاسلام غلامی:
علم خنثی نیست/ نیازمند یک ابرنظریه در علوم انسانی اسلامی هستیم   (1395/12/23 10:32:52)
حجت الاسلام غلامی گفت: تلقی ما از علم هر چه باشد؛ یعنی چه علم را به معنای معلوم بگیریم و چه آن را به معنای عملیات کشف بدانیم بخاطر عدم تضمین برای رسیدن به عین واقع، علم خنثی نداریم. هفتمین جلسه درسگفتار طیف بندی حوزه علمیه در نسبت با علوم انسانی با موضوع علوم انسانی اسلامی به مثابه نظریه، با سخنرانی حجت الاسلام رضا غلامی برگزار شد. حجت الاسلام و المسلمین رضا غلامی سخنان خود را در پنج فصل ارائه کرد: فصل اول در پی پاسخ به این سؤال بود که آیا علم خنثی است و متصف به دینی یا غیردینی نمی‌شود؟ در پاسخ به این سؤال گفت تلقی ما از ...ادامه مطلب
از نظر طباطبایی هیچ نقطه ای خارج از تجدد وجود ندارد بیژن عبدالکریمی:
از نظر طباطبایی هیچ نقطه ای خارج از تجدد وجود ندارد   (1395/12/23 10:31:26)
عبدالکریمی گفت: از نظر طباطبایی هیچ نقطه ای خارج از تجدد وجود ندارد. به اعتقاد ایشان اندیشه ای که به گذشته تعلق دارد اساسا نمی تواند دوران جدید را تبیین کند.  بیژن عبدالکریمی در نشست هم اندیشی «ابن خلدون و علوم اجتماعی؛ نگاهی انتقادی به روایت سیدجواد طباطبایی» که به همت پژوهشگاه علومی انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار شد، ابتدا با بیان اینکه اینکه سیدجواد طباطبایی برای تاریخ تفکر کشورمان بسیار مهم است، گفت: ضرورت دارد با ایشان وارد دیالوگ شویم. طباطبایی برای اینکه توجه عمیقش به بحران اندیشه و آگاهی است، ...ادامه مطلب
کتاب «اسلام ­ستیزی غرب و کلیسا» منتشر شد اثر سید هادی خسروشاهی؛
کتاب «اسلام ­ستیزی غرب و کلیسا» منتشر شد   (1395/12/21 10:38:07)
کتاب «اسلام ­ستیزی غرب و کلیسا» نوشته سید هادی خسروشاهی به همت انتشارات کلبه شروق قم منتشر شد. کتاب «اسلام ­ستیزی غرب و کلیسا» نوشته سید هادی خسروشاهی به همت انتشارات کلبه شروق قم منتشر شد. نویسنده کتاب که از نویسندگان باتجربه حوزه علمیه قم و از شاگردان امام خمینی(ره) و علامه طباطبایی(ره) است و به عنوان سفیر جمهوری اسلامی ایران در واتیکان فعالیت می کرده است، پس از نگارش «واتیکان، دنیای اسلام و غرب» و ترجمه «پژوهشی درباره انجیل و مسیح» (نوشته آیت الله کاشف الغطاء)، به مسأله اسلام ستیزی غرب ...ادامه مطلب
عقلانیت اسلامی وارداتی نیست/ دور شدن از عقلانیت عامل فرقه گرایی نصیب الله عمراف:
عقلانیت اسلامی وارداتی نیست/ دور شدن از عقلانیت عامل فرقه گرایی   (1395/12/21 10:29:29)
نصیب الله عمراف در چهارمین روز از هفتمین هم اندیشی «اسلام و مسائل  معاصر» گفت: عقلانیت در اسلام از ابتدا بوده و یک امر وارداتی نیست و عملکرد آن در طول تاریخ نشاندهنده عقلانیت خاص اسلامی است.  نصیب الله عمراف محقق مطالعات اسلامی جامعه المصطفی  روز چهارشنبه در چهارمین روز از هفتمین هم اندیشی بین المللی «اسلام و مسائل  معاصر» که توسط جامعه المصطفی نمایندگی تهران برگزار شده است با بیان اینکه ما با یک واقعیتی در بیرون روبه رو هستیم و آن وجود مذاهب مختلف کلامی و فقهی است گفت : این واقعیت را باید هر ...ادامه مطلب
عرصه های جدید اصول فقه باید پایه ریزی شود مدیر حوزه های علمیه:
عرصه های جدید اصول فقه باید پایه ریزی شود   (1395/12/18 09:44:44)
عرصه های جدید اصول فقه باید پایه ریزی شود/ضمن پایبندی به سنت های حوزه به افکار بیرونی نیز توجه کنیم حوزه/ مدیر حوزه های علمیه گفت: همین طور که امروز جامعه اسلامی نیازمند عرصه ها و ابواب جدید فقهی است، علم اصول نیز باید بتواند هم در ابواب جدید فقهی پایه ریزی شود و رشد داشته باشد.   به گزارش خبرنگار خبرگزاری«حوزه»، آیت الله علیرضا اعرافی در دیدار اعضای هیئت مدیره انجمن علم اصول فقه حوزه اظهارداشت: معتقدم علم اصول ما تورم ندارد، چرا که اصول ما برگرفته از مفاخر فکری و میراث عظیم حوزه های ما است. عضو ...ادامه مطلب
نفس تمدن در نگاه قرآن ارزش ذاتی ندارد/ توحید؛ کلان‌شاخص تمدن قرآنی رئیس پژوهشکده مطالعات منطقه‌ای جامعة المصطفی:
نفس تمدن در نگاه قرآن ارزش ذاتی ندارد/ توحید؛ کلان‌شاخص تمدن قرآنی   (1395/12/17 09:28:29)
رئیس پژوهشکده مطالعات منطقه‌ای جامعة المصطفی با بیان اینکه نفس تمدن در نگاه قرآن، ارزش ذاتی ندارد بلکه رویکرد توحیدی و یا شرک‌آلود تمدن به آن هویت می‌دهد، گفت: توحید؛ کلان‌شاخص تمدن قرآنی و شرک، کلان‌شاخصه تمدن جاهلی است. به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) حجت‌الاسلام والمسلمین محمدعلی میرزایی، رئیس پژوهشکده مطالعات منطقه‌ای جامعة‌المصطفی ۱۶ اسفندماه، در نشست علمی قرآن و تمدن در پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن کریم گفت: مقوله تمدن چارچوبی انسانی دارد و معلوم نیست در قرآن این موضوع ...ادامه مطلب
بوداگرایی مطالعات ادیان
بوداگرایی   (1395/12/15 09:09:03)
بوداگرایی بوداگرایی دین و فلسفه‌ای مبتنی بر آموزه‌های سیدارتا گوتاماست که در حدود ۵۶۶ تا ۴۸۶ (پیش از میلاد) می‌زیست. بوداگرایی بتدریج از هندوستان به سراسر آسیا، آسیای میانه، تبت، سری‌لانکا، آسیای جنوب شرقی و نیز کشورهای خاور دور مانند چین، ‌مغولستان، کره و ژاپن راه یافت. بوداگرایی به عنوان دین پاکان یا Ārya dhrama در نظر گرفته می‌شد و یکی از ادیان شرمنی موجود است. بودیسم با ۳۵۰ میلیون پیرو یکی از ادیان اصلی جهان به شمار می‌آید.بوداگرایی بیشتر بر کردار نیک، پرهیز از کردار بد و ورزیدگی ذهنی تاکید دارد. آماج ...ادامه مطلب
تفسیر موضوع‌محور پس از تفسیر جزءنگر تحقق می‌یابد نگاهی به کتاب «پژوهش‌های قرآنی» شهید صدر؛
تفسیر موضوع‌محور پس از تفسیر جزءنگر تحقق می‌یابد   (1395/12/11 11:54:33)
شهید صدر در کتاب «پژوهش‌‎های قرآنی» می‌نویسد: برتری تفسیر موضوع‌محور، یعنی افزودن روشی جدید به روش‌های قبلی؛ چرا که تفسیر موضوع‌محور نسبت به تفسیر جزئی‌نگر، تنها برداشتن گامی به پیش است. تفسیر استنطاقی به عنوان یکی از ابتکارات استاد شهید آیت‌‌الله سیدمحمدباقر صدر در کتاب «پژوهش‌های قرآنی» که مجموعه‌‌ای از دروس و مقالات ایشان است، مورد تشریح قرار گرفته است. این اثر با دربرداشتن نظریه نو و اثرگذار شهید صدر در عرصه تفسیر موضوعی، در زمره یکی از مهم‌ترین آثار شهید صدر است. این ...ادامه مطلب


نشاني: قم، خیابان شهید فاطمی (دورشهر) بین کوچه 21 و 23 پلاک 317
تلفن: 37732049 ـ 025 -- 37835397-025
پست الکترونيک : info@dinpajoohan.com
نقل مطلب با ذکر منبع آزاد است
کلیه حقوق مادی و معنوی این سایت متعلق به دبیرخانه دین پژوهان کشور می باشد