العربی   اردو   English   فارسی درباره ما     تماس با ما     اعضای موسسه
شنبه 5 فروردين 1396
تلگرام  اینستاگرام  آپارات  گوگل پلاس دین پژوهان  ایمیل دین پژوهان
بخش :
«حق الناس در عرصه عمومی» درس گفتارهای دکتر نوبها
«حق الناس در عرصه عمومی»   (1395/12/28 11:29:58)
«حق الناس در عرصه عمومی» درس گفتارهای دکتر نوبهار ۴: حوزویان ابعاد مختلف حق الناس را تبیین کنند/ حق نقد دولت و حاکمیت قابل اسقاط نیست  حجت الاسلام والمسلمین دکتر رحیم نوبهار با بیان مصادیقی از حق الناس تاکید کرد: ما حوزویان وظیفه داریم ابعاد مختلف حق الناس بویژه حق های مربوط به حوزه عمومی را بیان کنیم. به گزارش خبرنگار شفقنا در قم، استاد دانشگاه شهید بهشتی در چهارمین و آخرین نشست از سلسله نشستهای علمی با موضوع «جلوه های حقوق مردم در حوزه عمومی» که در حسینیه مرحوم آیت الله موسوی اردبیلی برگزار ...ادامه مطلب
آیا طرح اعتباریات علامه طباطبایی بی سابقه است؟ یادداشت؛
آیا طرح اعتباریات علامه طباطبایی بی سابقه است؟   (1395/12/26 10:36:16)
علامه طباطبایی با توجه به شناختی که از فلسفه‌های جدید غربی به دست آورده بود، اول بار آن را در فلسفه اسلامی طرح کرداز این‌رو ایشان باید مؤسس فلسفه فرهنگ در سنت فلسفی اسلامی-ایرانی شناخته شود.  محمدحسین بادامچی دانشجوی دکتری جامعه‌شناسی فرهنگی در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی  در یادداشتی با عنوان آیا طرح اعتباریات علامه طباطبایی بی سابقه است؟ نقدی بر کتاب «ادراکات اعتباری علامه طباطبایی و فلسفه فرهنگ» نوشته علی اصغر مصلح نوشته است که در ادامه آمده است؛ دکتر علی‌اصغر مصلح، کتاب کوچک و مهم خود با ...ادامه مطلب
هیچ نسبتی بین فقه و دانش اجتماعی مدرن وجود ندارد حمید پارسانیا:
هیچ نسبتی بین فقه و دانش اجتماعی مدرن وجود ندارد   (1395/12/26 10:33:01)
عضو هیات علمی دانشگاه تهران گفت: عدم تبیین رابطه فقه و علوم اجتماعی، برای حوزه و دانشگاه و نظام علمی و جهان اسلام آسیب هایی را بر جا خواهد گذاشت.  نشست علمی با موضوع «جایگاه فقه در علم اجتماعی مسلمین» با سخنرانی حجت الاسلام حمید پارسانیا و به همت انجمن علمی مطالعات اجتماعی حوزه، در ساختمان انجمن ­های علمی حوزه برگزار شد. حجت الاسلام حمید پارسانیا در ابتدای این نشست به پیشینه تاریخی این بحث پرداخت و گفت: رابطه فقه و علوم اجتماعی مسلمین بیش از یک دهه است که در نوشته ­ها و نشست­ های مختلف مورد گفتگو قرار ...ادامه مطلب
دعوای علم و دین در غرب سیاسی است نه علمی/ پساسکولاریسم و دین سیدمرتضی هاشمی:
دعوای علم و دین در غرب سیاسی است نه علمی/ پساسکولاریسم و دین   (1395/12/25 10:01:04)
دعوای میان علم و دین بیشتر یک دعوای سیاسی بوده است تا یک بحث علمی. پساسکولاریسم آگاهی به گسست روایت های سکولاریستی در تضعیف قطعی دین و دین داری است. چهارمین نشست رسانه های علوم انسانی و نیازهای جامعه با موضوع خدا باوری و خدا ناباوری در عصر پساسکولار دیروز در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی با سخنرانی سید مرتضی هاشمی برگزار گردید. سید مرتضی هاشمی مدنی مدرک دکترایش را از دانشگاه واریک انگلستان در سال ۲۰۱۶ اخذ کرده و دو سال در دانشگاه کاونتری به تدریس نظریه های جامعه شناسی و جامعه شناسی رسانه پرداخته است. او در ...ادامه مطلب
عید نوروز از دیدگاه آیات و روایات به مناسبت حلول سال نو
عید نوروز از دیدگاه آیات و روایات   (1395/12/25 09:47:36)
چکیدهوقتی که نام بهار به گوش کسی می‌رسد سریع ذهن او متوجه کلمه عید و نوروز می‌شود. در پایان هر سال و قبل از شروع سال جدید و آغاز بهار، مردم خود را آماده می‌کنند و به نظافت منزل و محل کار خود می‌پردازند، به دنبال خرید آجیل، شیرینی، لباس و پوشاک برای خود و خانواده خود هستند و سنت زیبایی را برقرار می‌کنند و صله رحم انجام می‌دهند و...اما غافل از این هستند که یک سال از عمر آن‌ها کم شده و نمی‌داند امسال چقدر توشه برای آخرت خود فراهم کرده‌اند، ما در این تحقیق به این مسائل پرداخته‌ایم و توصیفی ...ادامه مطلب
تصوف در میان اهل سنت محمل اظهار ارادت به اهل بیت است حجت الاسلام ترابی :
تصوف در میان اهل سنت محمل اظهار ارادت به اهل بیت است   (1395/12/24 10:35:40)
امام جمعه گنبد کاووس با بیان اینکه انسان کامل، محور عرفان ابن عربی است، گفت: تصوف در میان اهل سنت محمل اظهار ارادت به اهل بیت و محمل عرفان است و باید از این ظرفیت استفاده کنیم.  اتحادیه بین المللی امت واحده اولین بار سال ۱۳۹۳ اولین کاروان سرزمین برادری را راهی مناطق اهل سنت ایران نمود. این برنامه امسال در روزهای نوزدهم و بیستم اسفندماه ۹۵ نیز برای دومین بار با سفر جمعی از نخبگان، نویسندگان و اهالی فرهنگ و رسانه به سه استان خراسان جنوبی، کردستان و گلستان برگزار شد. دیدار با نخبگان و فعالان فرهنگی ترکمن در دانشگاه گنبد، ...ادامه مطلب
حقیقت نباید به بهانه مدارا قربانی شود/ مدل های مدارا حجت الاسلام پارسانیا:
حقیقت نباید به بهانه مدارا قربانی شود/ مدل های مدارا   (1395/12/23 10:35:34)
پارسانیا گفت: قربانی کردن حقیقت برای مدارا داشتن به قیمت از دست رفتن منطقی مدارا و محبت تمام خواهد شد. اگر اینها را فهم کنیم جهان اسلام هم خیلی خوب با هم کنار می آیند.  حجت الاسلام حمید پارسانیا، استاد دانشکده علوم  اجتماعی دانشگاه تهران در چهارمین روز نشست هفتمین دوره هم اندیشی بین المللی «اسلام و مسائل معاصر» که به همت نمایندگی تهران جامعه المصطفی(ص) برگزار شد مباحث خود را تحت عنوان «مدل های مدارا» با این مقدمه آغاز کرد که دو مدل برای  مدارا وجود دارد: یک مدل مدل مدرن است که نمایندگانی در جهان غرب دارد ...ادامه مطلب
کتاب روش‌شناسی استنباط در علم کلام منتشر شد توسط پژوهشکده کلام اهل بیت(ع)؛
کتاب روش‌شناسی استنباط در علم کلام منتشر شد   (1395/12/23 10:34:03)
کتاب «روش‌شناسی استنباط در علم کلام» از آثار پژوهشکده کلام اهل بیت(ع) نوشته مهدی نصرتیان منتشر شد.   کتاب «روش‌شناسی استنباط در علم کلام» از آثار پژوهشکده کلام اهل بیت(ع) نوشته مهدی نصرتیان منتشر شد. توجه به آموزه ‏های اعتقادی، از همان روزهای نخستینِ شکل‌گیری دین مبین اسلام، سرلوحۀ فعّالیت مسلمانان قرار گرفت و کم‌تر دوره‏ای را می ‏توان یافت که فعالیت‌ها و بحث ‏های کلامی، رواج نداشته باشد. در این میان، متکلمان نقش بسزایی داشته‌اند؛ زیرا استنباط آموزه ‏های اعتقادی و دفاع از آن‌ها، ...ادامه مطلب
علم خنثی نیست/ نیازمند یک ابرنظریه در علوم انسانی اسلامی هستیم حجت الاسلام غلامی:
علم خنثی نیست/ نیازمند یک ابرنظریه در علوم انسانی اسلامی هستیم   (1395/12/23 10:32:52)
حجت الاسلام غلامی گفت: تلقی ما از علم هر چه باشد؛ یعنی چه علم را به معنای معلوم بگیریم و چه آن را به معنای عملیات کشف بدانیم بخاطر عدم تضمین برای رسیدن به عین واقع، علم خنثی نداریم. هفتمین جلسه درسگفتار طیف بندی حوزه علمیه در نسبت با علوم انسانی با موضوع علوم انسانی اسلامی به مثابه نظریه، با سخنرانی حجت الاسلام رضا غلامی برگزار شد. حجت الاسلام و المسلمین رضا غلامی سخنان خود را در پنج فصل ارائه کرد: فصل اول در پی پاسخ به این سؤال بود که آیا علم خنثی است و متصف به دینی یا غیردینی نمی‌شود؟ در پاسخ به این سؤال گفت تلقی ما از ...ادامه مطلب
از نظر طباطبایی هیچ نقطه ای خارج از تجدد وجود ندارد بیژن عبدالکریمی:
از نظر طباطبایی هیچ نقطه ای خارج از تجدد وجود ندارد   (1395/12/23 10:31:26)
عبدالکریمی گفت: از نظر طباطبایی هیچ نقطه ای خارج از تجدد وجود ندارد. به اعتقاد ایشان اندیشه ای که به گذشته تعلق دارد اساسا نمی تواند دوران جدید را تبیین کند.  بیژن عبدالکریمی در نشست هم اندیشی «ابن خلدون و علوم اجتماعی؛ نگاهی انتقادی به روایت سیدجواد طباطبایی» که به همت پژوهشگاه علومی انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار شد، ابتدا با بیان اینکه اینکه سیدجواد طباطبایی برای تاریخ تفکر کشورمان بسیار مهم است، گفت: ضرورت دارد با ایشان وارد دیالوگ شویم. طباطبایی برای اینکه توجه عمیقش به بحران اندیشه و آگاهی است، ...ادامه مطلب
کتاب «اسلام ­ستیزی غرب و کلیسا» منتشر شد اثر سید هادی خسروشاهی؛
کتاب «اسلام ­ستیزی غرب و کلیسا» منتشر شد   (1395/12/21 10:38:07)
کتاب «اسلام ­ستیزی غرب و کلیسا» نوشته سید هادی خسروشاهی به همت انتشارات کلبه شروق قم منتشر شد. کتاب «اسلام ­ستیزی غرب و کلیسا» نوشته سید هادی خسروشاهی به همت انتشارات کلبه شروق قم منتشر شد. نویسنده کتاب که از نویسندگان باتجربه حوزه علمیه قم و از شاگردان امام خمینی(ره) و علامه طباطبایی(ره) است و به عنوان سفیر جمهوری اسلامی ایران در واتیکان فعالیت می کرده است، پس از نگارش «واتیکان، دنیای اسلام و غرب» و ترجمه «پژوهشی درباره انجیل و مسیح» (نوشته آیت الله کاشف الغطاء)، به مسأله اسلام ستیزی غرب ...ادامه مطلب
عقلانیت اسلامی وارداتی نیست/ دور شدن از عقلانیت عامل فرقه گرایی نصیب الله عمراف:
عقلانیت اسلامی وارداتی نیست/ دور شدن از عقلانیت عامل فرقه گرایی   (1395/12/21 10:29:29)
نصیب الله عمراف در چهارمین روز از هفتمین هم اندیشی «اسلام و مسائل  معاصر» گفت: عقلانیت در اسلام از ابتدا بوده و یک امر وارداتی نیست و عملکرد آن در طول تاریخ نشاندهنده عقلانیت خاص اسلامی است.  نصیب الله عمراف محقق مطالعات اسلامی جامعه المصطفی  روز چهارشنبه در چهارمین روز از هفتمین هم اندیشی بین المللی «اسلام و مسائل  معاصر» که توسط جامعه المصطفی نمایندگی تهران برگزار شده است با بیان اینکه ما با یک واقعیتی در بیرون روبه رو هستیم و آن وجود مذاهب مختلف کلامی و فقهی است گفت : این واقعیت را باید هر ...ادامه مطلب
عرصه های جدید اصول فقه باید پایه ریزی شود مدیر حوزه های علمیه:
عرصه های جدید اصول فقه باید پایه ریزی شود   (1395/12/18 09:44:44)
عرصه های جدید اصول فقه باید پایه ریزی شود/ضمن پایبندی به سنت های حوزه به افکار بیرونی نیز توجه کنیم حوزه/ مدیر حوزه های علمیه گفت: همین طور که امروز جامعه اسلامی نیازمند عرصه ها و ابواب جدید فقهی است، علم اصول نیز باید بتواند هم در ابواب جدید فقهی پایه ریزی شود و رشد داشته باشد.   به گزارش خبرنگار خبرگزاری«حوزه»، آیت الله علیرضا اعرافی در دیدار اعضای هیئت مدیره انجمن علم اصول فقه حوزه اظهارداشت: معتقدم علم اصول ما تورم ندارد، چرا که اصول ما برگرفته از مفاخر فکری و میراث عظیم حوزه های ما است. عضو ...ادامه مطلب
نفس تمدن در نگاه قرآن ارزش ذاتی ندارد/ توحید؛ کلان‌شاخص تمدن قرآنی رئیس پژوهشکده مطالعات منطقه‌ای جامعة المصطفی:
نفس تمدن در نگاه قرآن ارزش ذاتی ندارد/ توحید؛ کلان‌شاخص تمدن قرآنی   (1395/12/17 09:28:29)
رئیس پژوهشکده مطالعات منطقه‌ای جامعة المصطفی با بیان اینکه نفس تمدن در نگاه قرآن، ارزش ذاتی ندارد بلکه رویکرد توحیدی و یا شرک‌آلود تمدن به آن هویت می‌دهد، گفت: توحید؛ کلان‌شاخص تمدن قرآنی و شرک، کلان‌شاخصه تمدن جاهلی است. به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) حجت‌الاسلام والمسلمین محمدعلی میرزایی، رئیس پژوهشکده مطالعات منطقه‌ای جامعة‌المصطفی ۱۶ اسفندماه، در نشست علمی قرآن و تمدن در پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن کریم گفت: مقوله تمدن چارچوبی انسانی دارد و معلوم نیست در قرآن این موضوع ...ادامه مطلب
بوداگرایی مطالعات ادیان
بوداگرایی   (1395/12/15 09:09:03)
بوداگرایی بوداگرایی دین و فلسفه‌ای مبتنی بر آموزه‌های سیدارتا گوتاماست که در حدود ۵۶۶ تا ۴۸۶ (پیش از میلاد) می‌زیست. بوداگرایی بتدریج از هندوستان به سراسر آسیا، آسیای میانه، تبت، سری‌لانکا، آسیای جنوب شرقی و نیز کشورهای خاور دور مانند چین، ‌مغولستان، کره و ژاپن راه یافت. بوداگرایی به عنوان دین پاکان یا Ārya dhrama در نظر گرفته می‌شد و یکی از ادیان شرمنی موجود است. بودیسم با ۳۵۰ میلیون پیرو یکی از ادیان اصلی جهان به شمار می‌آید.بوداگرایی بیشتر بر کردار نیک، پرهیز از کردار بد و ورزیدگی ذهنی تاکید دارد. آماج ...ادامه مطلب
تفسیر موضوع‌محور پس از تفسیر جزءنگر تحقق می‌یابد نگاهی به کتاب «پژوهش‌های قرآنی» شهید صدر؛
تفسیر موضوع‌محور پس از تفسیر جزءنگر تحقق می‌یابد   (1395/12/11 11:54:33)
شهید صدر در کتاب «پژوهش‌‎های قرآنی» می‌نویسد: برتری تفسیر موضوع‌محور، یعنی افزودن روشی جدید به روش‌های قبلی؛ چرا که تفسیر موضوع‌محور نسبت به تفسیر جزئی‌نگر، تنها برداشتن گامی به پیش است. تفسیر استنطاقی به عنوان یکی از ابتکارات استاد شهید آیت‌‌الله سیدمحمدباقر صدر در کتاب «پژوهش‌های قرآنی» که مجموعه‌‌ای از دروس و مقالات ایشان است، مورد تشریح قرار گرفته است. این اثر با دربرداشتن نظریه نو و اثرگذار شهید صدر در عرصه تفسیر موضوعی، در زمره یکی از مهم‌ترین آثار شهید صدر است. این ...ادامه مطلب
زرتشت در اساطیر اسلاوها و ژرمن‌ها جواد مفرد :
زرتشت در اساطیر اسلاوها و ژرمن‌ها   (1395/12/10 12:25:21)
شرح : در اساطیر اسلاوها نام زرتشت به صورایوان (دانای درخشان) و ایوان کوپاله (دانای درخشان تنومند) ـ که هر دو در رابطه با آتش‌های مقدس است ـ با اهمیت زیادی ذکر شده و ایوان در روسیه نام قهرمانان اسطوره‌های بسیاری است. اما از این میان، ایوان‌هایی که نشان از اصل وی یعنی گئوماته زرتشت (بردیه، بودا) دارند، همانا ایوان ساده و فروتن و ایوان کوپالا هستند. بی‌شک لغت ایوان نامی برجای مانده از آریاییان اسکیتی (اسلاف اسلوون‌ها) به معنی دانای درخشان بوده است. ولی اکنون این نام به خطا صورتی از نام یوهان (یحیی) به شمار می‌آید؛ ...ادامه مطلب
تفاوتهای حکمت مشاءو حکمت متعالیه علیرضا کهنسال :
تفاوتهای حکمت مشاءو حکمت متعالیه   (1395/12/10 12:10:04)
شناخت فلسفه های همگون, معرفتی توأمان و مرتبط است. نظامهایی که در مسأله ها و دلیلها ماننده اند, آن گاه به نیکی فهم می گردند که با قرینان خود به قیاس درآیند. هویداست که این سخن را نمی توان به مثابه دستوری فراگیر دانست که برابرسازی هر فلسفه ای با دیگری, آفت دانایی و شناسایی است و در روزگار ما که حکمت متعالیه, حکمت رایج است, اقبالی که دوستداران فلسفه به این اندیشه دارند, شناخت هرچه بیش تر آن را ناگزیر می سازد. سبب مهم تری نیز وجود دارد. راه یافتن افکار و آرای فرنگیان به ایران, پیامدهای پسندیده و ناپسندی داشته است که به هر روی ...ادامه مطلب
سندیت دهه اول و دوم فاطمیه در روایات ائمه معصومین یادداشت؛
سندیت دهه اول و دوم فاطمیه در روایات ائمه معصومین   (1395/12/10 11:17:09)
درباره زندگانی حضرت زهرا(س) زوایای پنهانی بسیاری وجود دارد که یکی از مهم ترین آنها، مربوط به زمان شهادت ایشان است. در منابع درباره مدت زمان حیات حضرت دست‌کم پانزده گزارش وجود دارد. رضا صفری: درباره زندگانی حضرت زهرا(س) زوایای پنهانی بسیاری وجود دارد که یکی از مهم ترین آنها، مربوط به زمان شهادت این بانوی بزرگ اسلام است.در منابع متقدم درباره مدت زمان حیات ایشان بعد از پیامبر(ص) دست‌کم پانزده گزارش در این زمینه وجود دارد. این گزارش‌ها نیز از آنجا شروع می‌شود که آن حضرت پس از رحلت پیامبر(ص) چند روز زنده بود. ...ادامه مطلب
جایگاه علم دینی از منظر دانشمندان غربی یادداشتی از مهدی گلشنی؛
جایگاه علم دینی از منظر دانشمندان غربی   (1395/12/9 08:52:31)
 اگر به سال‌های ابتدایی تمدن اسلامی نگاه کنیم در می‌یابیم که اصلاً اصطلاح علم دینی مطرح نیست؛ زیرا علم را یک وظیفه دینی می‌دانستند و علم‌آموزی و مطالعه طبیعت و غیره را عبادت می‌دانستند. اگر به سال‌های ابتدایی تمدن اسلامی که از سال صدوپنجاه بعد از هجرت شروع می‌شود و تا ششصد سال بعد ادامه می‌یابد نگاه کنیم (که به گفته جرج سارتن، سیصدوپنجاه سال ابتدای آن، دوره‌ای است که مسلمانان به طور شاخص در علم برتری داشتند)، در می‌یابیم که اصلاً اصطلاح علم دینی مطرح نیست؛ زیرا علم را یک وظیفه دینی ...ادامه مطلب


نشاني: قم، خیابان شهید فاطمی (دورشهر) بین کوچه 21 و 23 پلاک 317
تلفن: 37732049 ـ 025 -- 37835397-025
پست الکترونيک : info@dinpajoohan.com
نقل مطلب با ذکر منبع آزاد است
کلیه حقوق مادی و معنوی این سایت متعلق به دبیرخانه دین پژوهان کشور می باشد